他是一代昏君，贪财的硕鼠，得罪了老百姓，被老百姓赶下台

诗经中有一首《硕鼠》写道：

硕鼠硕鼠，代昏得罪无食我黍！君贪三岁贯女，硕鼠莫我肯顾。老百老百逝将去女，姓被姓赶下台适彼乐土。代昏得罪乐土乐土，君贪爰得我所。硕鼠

硕鼠硕鼠，老百老百无食我麦！姓被姓赶下台三岁贯女，代昏得罪莫我肯德。君贪逝将去女，硕鼠适彼乐国。老百老百乐国乐国，姓被姓赶下台爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号

意思是：

大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！

大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！

诗歌表达了劳动人民对统治者压迫的痛恨，情感逐渐强烈，让人听过之后，心生怜悯，而是个所流传的时代就是周朝的周厉王时代。

周厉王名叫姬胡，是周夷王姬燮之子，西周第十位君主，接下来咱们说说这只百姓口中的大老鼠。

周厉王像

山川河流要收费

谁敢议论就杀头

这时候有一个大臣名叫召公虎知道了百姓的怨言，于是就进宫找到周厉王，说大王你把山封起来，河也封起来，你这是不想让老百姓活呀，现在全国的老百姓都怨声载道，要是再不把这个政策啊废除，老百姓会造反的呀，谁知道这昏庸周厉王听了暴跳如雷拍大腿就骂，这些无知的刁民竟然敢在背后说我的坏话。从今天起，谁也不准议论这件事，谁要是再敢议论，马上抓起来杀了。

老百姓听说了以后都非常害怕。周厉王还派人专门暗中调查看看都有谁还敢在背后议论，只要发现有议论的，全部抓起来杀头。那些派出去的人分散开来，只要一听到有人议论这件事，立马就抓起来，老百姓害怕极了，出门连嘴都不敢张，连话都不敢说。尤其是一看到官府的人，吓得拔腿就跑。原来热闹大街上，现在是冷冷清清，即使有人也不敢讲话，手下人报告给周厉王这种情况，周厉王听了，相当的满意，就对召公虎说，你看现在没有人议论了吧。赵公胡说，大王，你能堵住百姓的嘴。还能改变他们的心吗，你虽然把嘴堵上了他们不敢说，但是他们心里想的你是堵不住的。

百姓怒火成暴动

后来老百姓就创作了那首著名的诗歌《硕鼠》，以表达不满。诗歌流传开来以后，百姓对统治者的怒火越烧越大，终于在公元前841年对周厉王的暴政忍无可忍，他们拿起来武器，扛着农具像潮水一样，纷纷涌进进王宫，想要杀掉周厉王，周厉王吓得腿都发软了，赶忙让人准备车马，逃出了王宫，老百姓把王宫翻了个底朝天，也没有找到这个周厉王，气愤难消。

牺牲儿子保太子

听说太子静被召公虎藏起来了，他们又跑到了召公虎的家，让他交出太子，召公虎说，罪行是周厉王犯下的，可是太子还是个小孩子，他知道什么，你们不要连累无辜。你们放过太子吧，出去到大王算账，可是老百姓还是不听，都喊着说现在大王跑了，让我们上哪去找，必须要杀死太子，才能泄愤。不管赵公虎怎么说，他们还是平息不了心中的怒火。正在事情双方相持的时候，召公虎的儿子跑了进来，召公虎突然看见儿子，发现儿子和太子长得很像，心想，要是把儿子换成太子，那太子不是就没事了吗想到这里，他让儿子进屋和太子换了衣服，然后他把儿子领到老百姓的面前说：“这就是太子你们不要伤害他”。可是老百姓哪里肯听，冲上去就把召公虎的儿子给杀死了。老百姓走后，召公虎摸着儿子的尸体死的心都有了，就这样太子逃过了一命，14年后，周周厉王死后，谥号厉王，太子静正式登基，成了周宣王。

通过周厉王的事我们可以看到，水能载舟，也能覆舟，当统治者的压迫到了一定的程度的时候，老百姓的怒火就会变成实际行动，用武力反抗压迫，推翻暴政。执政者要想安稳施政，必须要得到百姓的支持，否则终会被人们推翻，一代又一代王朝，不都是如此吗强大的秦王朝一夜之间被农民起义打垮，短命的隋朝也是一样，根本上是阶级矛盾.中国的封建社会农民的基数最大,他们的生活水平却是很低.长期受地主的压迫,他们还必须缴纳各种苛捐杂税,战争时期，还要被拉上战场，生死交给统治者。因此他们的压力很大.。农民一般不会起义.，只有当统治集团内部极度腐败,农民实在忍无可忍才会反抗。

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